Sindhi kökenli olan Mumbai doğumlu Aksha Pardasany, bölgesel sinemadaki kariyerine Yuvatha, Goal, Ride ve Kandireega gibi filmlerle başladı ve 75 reklamda oynadı. Kariyerine güneyde başlamak “planın bir parçası değildi”, ancak Aksha, deneyimin zengin olduğuna inanıyor ve iyi bir rol veya senaryo söz konusu olduğunda “dil bir engel olmamalı”. Hintçe filmi Shubh Nikah bu hafta vizyona girmeye hazırlanırken Aksha, ETimes ile hızlı bir toplantı için hazırlanıyor. alıntılar…
Shubh Nikah, tekrar tekrar keşfedilen, ancak tamamen başarılı olamayan bir tür olan inançlar arası bir aşk hikayesidir. Filmi farklı kılan nedir?
Evet, film gerçekten de dinler arası bir aşk hikayesi ama büyük ölçüde kaygısız ve olumlu bir şekilde ele alınıyor. Filmin dayanağı, esasen birbirine aşık iki gencin hikayesidir; burada bir kız Müslüman, oğlan bir Hindu olur. Ayrıca filmin anlatmaya çalıştığı şey, böyle bir senaryoda, yakın akrabaların çekinceleri olsa da, toplumun böyle bir birlikteliği algılama biçimi nedeniyle meselenin çığ gibi büyümesi, günlük yaşamlarını etkileyen bir konuda tartışmaya yol açması, onları etkilemeyecektir. Neyse. yol.
Dinler arası birlikler gibi türler söz konusu olduğunda, karakterlerin karikatürize edilmesi ve abartılması ve aynı zamanda kasıtsız olarak klişeleştirilmesi riski her zaman vardır. Shubh Nikah o bölgeden nasıl uzak durur?
Burada kendisi de Müslüman olan ve bu kavramlardan iyi anlayan yönetmen Arshad Siddiqui’ye tam anlamıyla teşekkür etmek istiyorum. Temel düzeyde, ekranda canlandırdığı karakterlerle çok şey özdeşleştiriyor, bu yüzden derinlik ve gerçekçilik var. Örneğin, karavanda Hindu çocuğun (Rohit Vikkram) babasının sunduğu prasad’a hayır dediği, bir roza gözlemlediğini gerekçe göstererek babasını şaşkın ama öfkeli bıraktığı bir sahne var. Böyle bir “küfür”ü komik bir şekilde, özünde kızgın bir alt tonla tasvir etmek, hiç de azımsanmayacak bir başarı değil. Elbette, (sırasıyla Hindu ve Müslüman babaları oynayan) Govind Namdev ve Pankaj Berry gibi aktörlerin zanaatlarında son derece parlak olmaları çok yardımcı oluyor, bu da hepimizin taklit etmesini ve ekranda daha iyi performans göstermesini kolaylaştırıyor.
Ülkede insanların dinler arası ve özellikle Hindu Müslüman evliliklerini algılama biçiminde bir değişiklik olduğunu düşünüyor musunuz?
Yavaş bir ilerleme oldu, ama bence çoğu eğitime bağlı. Giderek daha fazla sayıda genç görücü usulü evlilikten uzaklaşıp aşık oldukça, din veya kast engellerini aştıkça, ileride bir değişiklik olacağı kesin.
Günümüzde Bollywood vs Güney sineması hakkında sürekli bir araştırma ve tartışma var. Her iki sektörde de işlem yaptığınıza göre, her iki sektörde de (varsa) herhangi bir fark görüyor musunuz?
Birincisi, aktörler, teknisyenler, teknoloji ve benzerleri söz konusu olduğunda her iki sektör de son derece beceriklidir. Muhtemelen fark edeceğiniz tek fark disiplindir. Oysa Güney’de, rol süreniz yedi ise, o noktada keskin başlarsınız, oysa Bollywood’da insanlar bunu biraz kolay alır ve çoğu zaman setlere geç girerler.
Shubh Nikah 17 Mart’ta sinemalarda.
Shubh Nikah, tekrar tekrar keşfedilen, ancak tamamen başarılı olamayan bir tür olan inançlar arası bir aşk hikayesidir. Filmi farklı kılan nedir?
Evet, film gerçekten de dinler arası bir aşk hikayesi ama büyük ölçüde kaygısız ve olumlu bir şekilde ele alınıyor. Filmin dayanağı, esasen birbirine aşık iki gencin hikayesidir; burada bir kız Müslüman, oğlan bir Hindu olur. Ayrıca filmin anlatmaya çalıştığı şey, böyle bir senaryoda, yakın akrabaların çekinceleri olsa da, toplumun böyle bir birlikteliği algılama biçimi nedeniyle meselenin çığ gibi büyümesi, günlük yaşamlarını etkileyen bir konuda tartışmaya yol açması, onları etkilemeyecektir. Neyse. yol.
Dinler arası birlikler gibi türler söz konusu olduğunda, karakterlerin karikatürize edilmesi ve abartılması ve aynı zamanda kasıtsız olarak klişeleştirilmesi riski her zaman vardır. Shubh Nikah o bölgeden nasıl uzak durur?
Burada kendisi de Müslüman olan ve bu kavramlardan iyi anlayan yönetmen Arshad Siddiqui’ye tam anlamıyla teşekkür etmek istiyorum. Temel düzeyde, ekranda canlandırdığı karakterlerle çok şey özdeşleştiriyor, bu yüzden derinlik ve gerçekçilik var. Örneğin, karavanda Hindu çocuğun (Rohit Vikkram) babasının sunduğu prasad’a hayır dediği, bir roza gözlemlediğini gerekçe göstererek babasını şaşkın ama öfkeli bıraktığı bir sahne var. Böyle bir “küfür”ü komik bir şekilde, özünde kızgın bir alt tonla tasvir etmek, hiç de azımsanmayacak bir başarı değil. Elbette, (sırasıyla Hindu ve Müslüman babaları oynayan) Govind Namdev ve Pankaj Berry gibi aktörlerin zanaatlarında son derece parlak olmaları çok yardımcı oluyor, bu da hepimizin taklit etmesini ve ekranda daha iyi performans göstermesini kolaylaştırıyor.
Ülkede insanların dinler arası ve özellikle Hindu Müslüman evliliklerini algılama biçiminde bir değişiklik olduğunu düşünüyor musunuz?
Yavaş bir ilerleme oldu, ama bence çoğu eğitime bağlı. Giderek daha fazla sayıda genç görücü usulü evlilikten uzaklaşıp aşık oldukça, din veya kast engellerini aştıkça, ileride bir değişiklik olacağı kesin.
Günümüzde Bollywood vs Güney sineması hakkında sürekli bir araştırma ve tartışma var. Her iki sektörde de işlem yaptığınıza göre, her iki sektörde de (varsa) herhangi bir fark görüyor musunuz?
Birincisi, aktörler, teknisyenler, teknoloji ve benzerleri söz konusu olduğunda her iki sektör de son derece beceriklidir. Muhtemelen fark edeceğiniz tek fark disiplindir. Oysa Güney’de, rol süreniz yedi ise, o noktada keskin başlarsınız, oysa Bollywood’da insanlar bunu biraz kolay alır ve çoğu zaman setlere geç girerler.
Shubh Nikah 17 Mart’ta sinemalarda.